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  • 推动宗教与艺术之间的联手合作

    和体会宗教超凡脱俗的美妙境界。   其次,宗教丰富的精神内涵本是艺术家们创作的源头活水。在人类文明发展史上,无论是东方还是西方,宗教发展的辉煌期总是密切地与艺术创造的鼎盛期形影不离。   更重要的是,上品的艺术创作与宗教超然脱俗的精神境界,紧密相关。譬如说,艺术与禅宗都强调悟性。艺术创作的技巧与禅宗的打坐一样,都只是手段而已,重要的是在于“任运自在,随处领悟”,而不拘泥于手段的形式,艺术所展现...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415374628.html
  • 因果律与回向功德

    ,由此而显现出来的清净庄严相能使亡灵产生恭敬心和信心,吸引亡灵随喜参加水陆法会。其次,《大智度论》进一步说明,只有当随喜参与法会的亡灵静心听闻佛法,了知人生真相,进而看破放下,精神境界不断提升,内心的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422074687.html
  • 奥运冠军与修道之理

    但也表明了人所具有的无限的潜能。真正的修道有成就的大师,他们的精神境界也远非常人可及,而他们所代表的水平,也正足以表明每一个所具有的巨大潜力。这里应该区分专业水平与一般的普及水平,对于大多数人来说,...。性功是心理素质、精神状态,命功是技术训练水平与实际功力,这两者缺一不可。比如马琳与王浩的单打冠军之争,从技术实力上看,二者相近,王浩还要略胜一筹,所以关键看临战时的心理素质与精神状态,只有良好的精神...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544975700.html
  • 上海云翔寺第二届“国学夏令营”开营

    开营式。在举行了升国旗、授营旗、升营旗等活动之后,觉曦法师和张剑铭副镇长分别讲话,鼓励同学们抓住这次难得的机会,品味“国学”魅力,拓展知识领域,提升精神境界,真正成为懂得感恩惜福,有益于祖国、社会、人民...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08181186560.html
  • 佛教,人生与文学

    有那样一份闲适恬淡的心情。我不知道陶渊明是否受了佛教的人生观的影响,但他的这种精神,却已进入了禅的境界。这样的一种人生境界,开启了他的心智,赋予了他灵性。升华了他的诗格。   佛教的这种哲学,这种...表现出来的那种旷达,也足以使我们知道佛教的这种人生哲学对他的印象的深刻。   是的,这就是佛教,他带给我们诗人的,不仅仅是精神境界的升华,而且是诗歌境界的升华。精神境界的提升,提升了他们的诗歌境界。 ...

    何永国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114842796.html
  • 以科學的譬喻來看佛法

    加上肉眼看不到的天神、餓鬼、地獄的眾生,每一眾生也都各是一「精神質點」。這些「精神質點」在「業煩惱力」的束縛下,眾生的精神境界是量子化的,呈現出不同的層次,眾生投生到不同層次的三界中,有時處在欲界,有...感性、理性和覺性有所不同。此處精神質點的感性猶如物質質點的動量,理性猶如座標上的位置,覺性猶如能量。三界內眾生的精神境界是量子化的,也就是說,覺性是量子化的,因而開悟是一種覺性的躍遷。物質質點具有波粒雙...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324640231.html
  • 以科学的譬喻来看佛法

    人类便是几十亿个独立的「精神质点」,另有更多的昆虫、蚂蚁等等,加上肉眼看不到的天神、饿鬼、地狱的众生,每一众生也都各是一「精神质点」。这些「精神质点」在「业烦恼力」的束缚下,众生的精神境界是量子化的,...」不与色身结合,因而只有「业烦恼力」的束缚。  三界内众生的感性、理性和觉性有所不同。此处精神质点的感性犹如物质质点的动量,理性犹如坐标上的位置,觉性犹如能量。三界内众生的精神境界是量子化的,也就是说...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380353013.html
  • 世界佛教论坛论文:全世界佛教徒团结起来为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

    摄心、安心,做到心无挂碍,则无有恐怖,远离颠倒妄想。  三  人类社会的和谐幸福,取决于物质与精神的相互交融与相互依存;在物质文明高度发达,需要人类精神品格和精神境界的相应提高。而高度精神品格和精神境界...心灵、提高人们精神境界为主导,是达到人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会和谐,人间和美,世界和平的根本途径,只有以净化众生心灵为首要选择,才能建立起一个持久和平、共同繁荣的新世界。  我们生活的这个世界上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185139192.html
  • 全世界佛教徒团结起来 为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

    安心,做到心无挂碍,则无有恐怖,远离颠倒妄想。  三  人类社会的和谐幸福,取决于物质与精神的相互交融与相互依存;在物质文明高度发达,需要人类精神品格和精神境界的相应提高。而高度精神品格和精神境界的实现...提高人们精神境界为主导,是达到人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会和谐,人间和美,世界和平的根本途径,只有以净化众生心灵为首要选择,才能建立起一个持久和平、共同繁荣的新世界。  我们生活的这个世界上,有...

    圣 辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050458828.html
  • 圣辉法师:全世界佛教徒团结起来为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

    做到心无挂碍,则无有恐怖,远离颠倒妄想。 三、人类社会的和谐幸福,取决于物质与精神的相互交融与相互依存;在物质文明高度发达,需要人类精神品格和精神境界的相应提高。而高度精神品格和精神境界的实现,只有通过人类心灵的高度净化才有可能。在佛教创立2500多年后的今天,我们站在人类文明发展的高度上审视人生,可以看到:人类在科学技术、物质文明方面取得了空前的成就,但是,由于忽视了人类对...

    圣 辉 ( 中国佛教协会副会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080873297.html